呪術廻戦の天元とは？正体や謎、最後を徹底解説
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エンタメノート
呪術廻戦「五条悟復活」261話の真相まとめ
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こんにちは、エンタメノート運営者のアカエイです。
『呪術廻戦』の「五条悟復活」について、めちゃくちゃ気になって検索している方が多いと思います。
私も「最強の五条悟がこのまま終わるはずがない！」と信じて、毎週ドキドキしながら原作を追いかけていました。
特に260話の引きは「ついに来たか！？」と日本中が沸きましたよね。でも、第261話で明かされた真相（ネタバレ注意です）は、私たちが望んだ「復活」とはかなり違っていて…。
「結局、五条悟はどうなったの？」「本当に復活したの？」、そして「この衝撃の展開はどこで読めるの？」という疑問でいっぱいだと思います。
この記事では、「呪術廻戦の五条悟復活」に関する原作の確定情報と、あの衝撃的な展開の全貌を、時系列でしっかり解説していきますね。
作品を深める4つの視点
記事の見どころを紹介
- 五条悟の死亡（236話）から復活（261話）までの流れ
- 復活の衝撃的な真相（乙骨の肉体乗っ取り）
- なぜ本人の復活ではなかったのかの考察
- 呪術廻戦のアニメや原作をお得に楽しむ方法
Contents
呪術廻戦 五条悟復活の真相（261話）
死亡したのは何話？236話「南へ」
五条悟の復活がこれほどまでに切望されるようになったキッカケは、もちろん彼のあまりにも衝撃的な「死」にあります。
五条悟が死亡したのは、原作漫画の第236話「南へ」です。人外魔境新宿決戦、そのクライマックスでのことでした。
この回の衝撃は、単に「最強が負けた」という事実だけではありません。その「見せ方」が、私たち読者に強烈なショックを与えました。
前の第235話では、五条が最大出力の「虚式・茈（きょしき・むらさき）」を放ち、宿儺を圧倒。「勝った！」と誰もが歓喜するような描写で終わっていました。私も「さすが五条悟！」と興奮したのを覚えています。
しかし、第236話は戦場のシーンから始まりませんでした。突如として、五条悟と、かつての親友・夏油傑、そして七海建人や灰原雄といった故人たちが、空港のような場所で談笑するシーンから始まったのです。
そして、その会話の最後、五条が「満足だった」と語った直後、画面は戦場へ。そこに映し出されたのは、胴体を上下に真っ二つに両断された五条悟の姿でした。
宿儺が放った「世界を断つ斬撃」——。
それは、五条の「無下限呪術」による“不可侵”のバリアを貫通し、空間ごと彼を切断する、まさしく“世界”を断つ一撃でした。最強の術師の、あまりにも静かで、残酷すぎる結末でした。
死後の空港シーンと「北へ」の伏線
この第236話の「空港のシーン」こそが、その後の「五条悟 復活説」の最大の根拠となりました。
空港で夏油らと再会した五条は、自らの死について「僕を殺すのが 時間や病ではなく 僕より強い奴で 良かった」と、ある種の満足感すら口にします。
彼は、最強であるがゆえの孤独から、この戦いによって初めて解放されたのかもしれません。
このシーンで、決定的な台詞が登場します。七海建人が、冥冥（めいめい）の言葉として、こんな言葉を引用するんです。
「新しい自分になりたいなら北へ、昔の自分に戻りたいなら南へ行きなさい」
第236話のタイトルは「南へ」。
これは、五条が空港で夏油ら「昔の仲間」と再会し、過去（青春）に満足して「南へ」（＝死）を選んだことを示唆しています。
しかし、私たち読者は「いや、五条悟なら『北へ』向かうはずだ！」「『北へ』向かって“新しい自分”として復活するんだ！」と考察しました。この「北へ」の伏線は、まさにファンのための“希望”となったわけです。
今思えば、この時点で五条悟（本人）の魂は「南へ」行くことを選択し、物語は完結していたんですね。
この「北」と「南」の対比は、読者の期待を特定の方向へ誘導するための、作者による非常に高度なミスディレクションだったのかもしれません。
五条悟の死体はどうなった？
宿儺との戦いの後、五条悟の死体は戦場から忽然と姿を消します。
宿儺も第248話で「五条悟の死体が消えたのも奴等の仕業だな」と言及しており、高専サイドの誰かが回収したことは明らかでした。
この回収を実行したのは、十中八九、憂憂（ういうい）の術式だと推測されます。彼のテレポート能力であれば、宿儺に気づかれずに死体を運ぶことも可能でしょう。
問題は「なぜ回収したのか？」です。
当初、ファンの間では「せめて亡骸だけでも丁寧に弔うため」という説や、「家入硝子の反転術式で蘇生を試みるため」という説が有力でした。
実際、回収された五条の死体は、高専の医師である家入硝子のもとへ運ばれ、反転術式と物理的な縫合処置が施されました。胴体を両断された遺体を、彼女が必死に“繋ぎ合わせた”のです。
この事実が、さらに「蘇生説」を加速させました。しかし、第261話で明かされたのは、その処置が「蘇生」のためではなく、別の人物が乗り移るための「器の修復」作業だったという、衝撃の事実でした。
これまでの有力な復活説を分析
第236話から第261話の真相が判明するまでの約8ヶ月間、本当に無数の「復活説」が生まれ、議論されてきました。ここで主要な説を振り返ってみましょう。
説A：本人の反転術式による自己蘇生
最も期待された説です。根拠は、過去の伏黒甚爾（とうじ）との戦いです。あの時も五条は一度死の淵に立ち、そこから反転術式を会得して自力で復活しました。
しかし、今回は状況が違いました。最大の理由は、「胴体の切断」です。反転術式を発動するにも、その起点となる呪力操作の中心（腹部）が物理的に分断されていました。
これでは、過去と同じ方法での復活は不可能だと、早期から指摘されていましたね。
説B：「北へ」向かう（仏教モチーフ）説
先述した「北へ」の伏線です。これは単なる希望的観測ではなく、「五条悟＝釈迦」という説に基づいています。
五条は「天上天下唯我独尊」と発言したり、生徒を「蓮の花」に例えたりと、仏教の開祖である釈迦をモチーフにしている描写が多くあります。
その釈迦の伝説に「四門出遊（しもんしゅつゆう）」というものがあり、釈迦は「老・病・死」に出会った後、4度目に「北門」から出て悟りを開きます。
空港で「老・病・死」（の概念）に言及した五条が、「北」を選んで復活する——。この考察は非常に説得力があり、最も有力な伏線考察とされていました。
説C：仲間による他者蘇生
呪術高専には、他者への反転術式が可能な家入硝子と乙骨憂太が存在します。彼らによる蘇生説です。
しかし、他者への反転術式は、自己治癒に比べて効率が著しく落ちるという設定があります。「胴体切断からの完全蘇生」は、いくら彼らでも不可能だろう、と見られていました。
結果的に、この説は「半分正しく、半分間違い」でした。家入による治療（縫合）は実際に行われましたが、それは「蘇生」のためではなく、後述する「器の修復」のためでした。
説D：その他の術式による復活
他にも、東堂葵の術式「不義遊戯（ブギウギ）」による魂の入れ替え説や、九十九由基が残した魂の研究、あるいは降霊術による一時的な復活など、様々な可能性が考察されました。
これらは全て、第261話の展開によって明確に否定されました。
死亡シーンは単行本何巻で読める？
この『呪術廻戦』の歴史が動いた、五条悟の死亡シーン（第236話「南へ」）は、単行本26巻に収録されています。
【単行本情報】
- 五条悟の死亡: 第236話「南へ」
- 収録巻: 呪術廻戦 26巻
26巻には、第235話での「勝った！」と思わせる展開から、第236話の衝撃的な結末まで、一連の流れが収録されています。
アニメ派の方も、この歴史的転換点だけは、ぜひ原作コミックスで読んで、その衝撃を体験してほしいです。
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呪術廻戦 五条悟復活は乙骨が確定
乙骨憂太による肉体の乗っ取り
結論から言います。宿儺の前に現れた「五条悟」の正体は、五条悟本人ではありません。
その正体は、乙骨憂太が、五条悟の死体に自らの脳（魂）を移植し、その肉体を乗っ取った姿です。
そう、私たちが望んだ「本人の魂の復活」ではなく、「最強の肉体の継承」という、非人道的な手段による戦線復帰だったんです。
第261話では、宿儺との領域展開の押し合いの中、五条の肉体に浮かび上がる乙骨の独白によって全てが明かされます。
この作戦は乙骨自身が提案したものの、仲間たちからは当然、強い反対を受けました。しかし乙骨は、こう決意を語ります。
「五条ひとりに怪物になることを押し付けてきた」
「今度は自分がその『怪物になる』」
これは、最強であるがゆえに全てを背負わされてきた五条悟への、乙骨なりの“答え”でした。彼が望んだ「復活」ではなく、勝利のために自ら人ならざる道を選ぶという、悲痛な覚悟の表れだったわけですね。
羂索の脳移植術式をコピー
「どうしてそんなことが可能なのか？」という疑問ですが、これは乙骨憂太の固有術式「里香（リカ）」の、他者の術式をコピーする能力によって実現しました。
乙骨は、長きにわたる敵であり、夏油傑の肉体を乗っ取っていた羂索（けんじゃく）が使っていた「脳を移植することで他者の肉体を乗っ取る」術式を、その死の直前にコピーしていました。
この「脳移植」こそが、羂索が何百年も生きながらえ、他人の肉体を渡り歩いてきた術式の正体です。
乙骨は、敵の最も忌むべき術式を使って、最強の味方の肉体を引き継ぐという、最大の皮肉を実行したのです。
この作戦の実行プロセスは、以下のようになります。
- 五条悟が死亡し、死体を憂憂が回収。
- 家入硝子が死体を縫合し、「器」として修復。
- 乙骨が宿儺との戦闘で瀕死の重傷を負う。
- 「最悪の事態」のトリガーが引かれ、乙骨の脳が五条の死体へ移植される。
- 乙骨憂太が「五条悟の肉体と術式」を持って戦線に“復活”する。
ただし、この「復活」は万能ではありません。乙骨の術式コピーは、リカと接続している間の「5分間」という時間制限があります。
五条の肉体と「無下限呪術」を使えるのも、おそらくはこのわずかな時間のみと推測されます。
なぜ本人の復活ではなかったのか
なぜ作者は、「本人の復活」という王道の展開を選ばなかったのでしょうか。これには、作品の物語構造とテーマ性に、深い理由があると私は考えています。
物語の構造：最強すぎる「個」の退場
五条悟は「最強」すぎました。作者の芥見下々氏も、その無限の能力の描写に苦慮していたと語っています。
もし五条悟が「本人として」完全復活した場合、宿儺や羂索といった全ての敵を、結局また彼一人が解決してしまう可能性があります。
それでは、主人公である虎杖悠仁や他の仲間たちの活躍の場がなくなり、物語の盛り上がりに欠ける「デウス・エクス・マキナ（ご都合主義的な結末）」になってしまいます。
したがって、五条悟の「死」と「本人の魂の不復活」は、物語の緊張感を保ち、主人公たちが自らの力で困難に立ち向かうために、構造上、必要不可欠な“退場”だったと分析できます。
作品のテーマ：「世代交代」と「呪い」
『呪術廻戦』の根幹テーマの一つに「世代交代」があります。五条悟は「教師」として、自分に並ぶ「強く賢い仲間たち」の育成を望んでいました。
彼が「本人として」復活せず、その肉体と意志を（歪んだ形で）次世代の乙骨が引き継ぐという展開は、この「世代交代」というテーマを象徴する、最も皮肉で悲劇的な結末と言えます。
乙骨が「怪物になる」と決意した瞬間、五条悟の物語は終わり、彼の「呪い」（最強であることの責務）が、虎杖や乙骨ら次世代へと引き継がれたのです。
五条悟（本人）はもう復活しない？
この質問に対しては、残念ながら「ノー」と答えるしかありません。
第261話の展開（乙骨による肉体の乗っ取り）と、第236話の死後描写（空港のシーン）を踏まえると、五条悟本人（の魂）が蘇生する可能性は極めて低い、あるいはゼロであると考察されます。
空港のシーンで、五条本人が自らの死に「満足」して「南へ」向かったことが、その最大の証拠です。彼の魂は、もうこの世にはいないと考えるのが妥当です。
結論：五条悟（本人）の魂は復活しない。
第261話で「復活」したのは、五条悟の肉体（と術式）を継承した乙骨憂太です。
もちろん、「5分間の制限時間が切れたらどうなるのか？」「乙骨の魂が抜けた後、奇跡的に五条の魂が戻るのでは？」といった僅かな希望を考察する声もありますが、物語のテーマ性（世代交代）からみても、彼の役割は乙骨に引き継がれたと考えるのが自然な流れでしょう。
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※本ページの情報は2025年12月時点のものです。最新の配信状況はU-NEXT公式サイトにてご確認ください。
呪術廻戦五条悟の復活の全貌まとめ
今回は、「呪術廻戦 五条悟 復活」という、ファン最大の関心事について、原作261話までの確定情報をまとめて解説しました。
結論として、「五条悟の復活」は、乙骨憂太による「肉体の継承（乗っ取り）」という、私たちが望んだ形とは異なる、しかし『呪術廻戦』らしい悲壮な覚悟の表れであったことが確定しました。
第236話「南へ」で五条悟（本人）の物語は一度完結し、第261話からは彼の肉体と意志（呪い）を引き継いだ乙骨憂太の、最後の戦いが始まったのです。
多くのファンが望んだ「本人の復活」ではありませんでしたが、この展開こそが『呪術廻A』の、予測不可能な面白さの真骨頂かなと思います。
五条悟の肉体と「無下限呪術」を手に入れた乙骨が、宿Sとどのような最終決戦を繰り広げるのか。今後の展開からも目が離せませんね！
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