呪術廻戦の内通者の正体は誰？メカ丸の動機や上層部の闇を徹底解説
yoltusann
エンタメノート
呪術廻戦の加茂憲倫の正体は？羂索との関係や死亡回、血縁を解説
yoltusann
記事内に商品プロモーションを含む場合があります
呪術廻戦を読んでいると、歴史上の人物として名前が出てくる加茂憲倫の存在感がすごいですよね。
でも、物語が進むにつれて羂索という黒幕が登場し、正体が誰なのか、結局何をした人なのか混乱してしまった方も多いのではないでしょうか。
特に呪胎九相図の生みの親としての残酷なエピソードや、虎杖悠仁の出生にどう関わっているのかなど、謎が深まるばかりです。
また、現代の京都校にいる加茂憲紀と名前の読みが同じなのも気になるところですよね。
この記事では、加茂憲倫と羂索の関係性を整理しながら、彼が引き起こした事件や血縁のからくり、そして物語終盤での衝撃的な最期が何話で描かれたのかを詳しくまとめてみました。
複雑な設定を一本の線に繋げることで、読み終わる頃には作品の裏側にある深い因縁がスッキリ理解できるはずです。
私と一緒に、この史上最悪の術師にまつわる謎を紐解いていきましょう。
作品を深める4つの視点
記事の見どころを紹介
- 加茂憲倫の正体と黒幕である羂索との同一性や違い
- 呪胎九相図や虎杖悠仁の出生にまつわる複雑な血縁関係
- 京都校の加茂憲紀との名前の共通点や家系における立ち位置
- 乙骨憂太との戦いから死亡が確定するまでの具体的な経緯
Contents
呪術廻戦の加茂憲倫とは誰か？正体と羂索の関係を解説
史上最悪の術師と呼ばれる加茂憲倫の正体は羂索
呪術界の歴史において、「御三家の汚点」であり「史上最悪の術師」としてその名を轟かせているのが加茂憲倫です。
彼は明治時代に加茂家の門主を務めていた人物ですが、実は彼の残した数々の悪行は、彼自身の意思によるものではありませんでした。
その正体は、千年以上も前から他人の肉体を渡り歩いてきた古の術師、羂索（けんじゃく）です。
つまり、加茂憲倫は羂索がその時代に乗っ取っていた「器」の一つに過ぎなかった、というのがこの物語の衝撃的な真実なんですね。
羂索が加茂憲倫の肉体を使っていた期間は、主に明治初期にあたります。
この時期に行われた「呪胎九相図」の実験は、あまりにも非人道的で、呪術界の倫理を根底から破壊するものでした。
羂索は加茂憲倫としての権力と、加茂家が持つ「赤血操術」という術式の特性を利用して、自分の目的である「呪力の可能性の追求」を推し進めていたわけです。
私たちが作中で目にする「加茂憲倫」という名前の重みは、この羂索が引き起こした凄惨な事件の結果として刻まれています。
「加茂憲倫」というラベルが持つ二重の意味
ここで整理しておきたいのは、歴史上の人物としての「加茂憲倫」と、その中身である「羂索」を切り分けて考える必要があるということです。
作中のキャラクターたちが「加茂憲倫」と呼ぶとき、それは羂索が加茂憲倫の姿をしていた時期の行動を指しています。
しかし、羂索自身にとって加茂憲倫の肉体は、長い歴史の中で使い捨ててきた多くの器の一つに過ぎません。
この「名前と魂の乖離」こそが、読者が物語の全貌を把握するのを難しくしている要因の一つかも、と感じます。
羂索は平安時代から生き続けており、ある時は宿儺とも契約を交わしていました。加茂憲倫という身分は、彼が近代日本で動くための「便利な肩書き」だったに過ぎないのかもしれませんね。
脳を入れ替えて肉体を渡り歩く羂索の術式と目的
羂索がこれほど長い年月を生き長らえ、歴史を裏から操ってこれたのは、彼の特殊な術式にあります。
彼の本来の術式は、「自分の脳を入れ替えることで、対象の肉体を転々と乗り換える」という極めて異質なものです。
乗っ取った肉体は、たとえ死体であってもその機能を回復させることができ、さらにその肉体に刻まれた「生得術式」までも使用可能になるという、反則級の能力を持っています。
現代で夏油傑の肉体を操り、「呪霊操術」を使っているのも、この術式によるものですね。
彼の目的は、一貫して「人間の呪力の可能性を極限まで引き出すこと」にあります。
そのための最終手段として彼が企てたのが、「全人類と天元の同化」でした。
天元は進化によって人間を超越した存在になっており、全人類が天元と同化すれば、個としての境界が失われ、巨大な呪力のうねりが生まれます。
羂索は、その先に何が起こるのかを見たいという、純粋かつ狂気的な知的好奇心に従って動いているんです。
加茂憲倫の時代に行われた実験も、すべてはこの巨大な計画のための「試作」だったと考えられます。
羂索の行動原理は「面白いかどうか」。彼にとって、呪胎九相図も死滅回游も、すべては自身の好奇心を満たすための大規模な実験に過ぎないんです。
肉体の乗り換えがもたらす「記憶の継承」と「縫合跡」
羂索が肉体を乗っ取った際、その外見には一つの特徴が現れます。それが、額にある「縫合跡」です。この跡は縛り（制約）の一部であり、自分の脳を出し入れした証でもあります。
また、肉体を乗っ取ることで、その人物の記憶も引き継ぐことができるようです。
夏油傑を乗っ取った際、五条悟に対して夏油本人のような振る舞いができたのも、この記憶の継承があったからこそ。
羂索は、肉体と魂の境界を極めて柔軟に捉えている、稀代の術師と言えるでしょう。
京都校の加茂憲紀と明治の加茂憲倫の違いを整理
呪術廻戦を読んでいると、「加茂憲紀（かものりとし）」というキャラクターも登場しますよね。
現代の京都校に所属する彼と、明治の加茂憲倫。漢字は違いますが、どちらも読み方は「かものりとし」です。
これ、初めて見た時は「えっ、同一人物？それとも転生？」と混乱した人も多いはずです。私も最初はびっくりしました。ですが、結論から言うとこの二人は全くの別人です。
明治の加茂憲倫は羂索の器となった「御三家最大の汚点」であり、現代の加茂憲紀は加茂家の次期当主として期待されていた（実際には正室の子ではないという複雑な事情がありますが）若き術師です。なぜ同じ名前なのかというと、憲紀を快く思わない加茂家の親族が、あえて忌まわしい名前と同じ読みを付けることで、彼を呪ったからだと言われています。
自分の名前に「史上最悪の術師」と同じ読みを与えられるなんて、どれほど過酷な環境だったのかと胸が痛くなりますよね。
名前の読みが同じであることは、加茂家における憲紀の立場の危うさや、家の因習の深さを象徴する演出となっています。ストーリー上の重要な対比ポイントですね。
憲紀は、自分の名前の由来を知りながらも、加茂家の伝統である「赤血操術」を極め、一族の誇りを取り戻そうと奮闘していました。
一方で憲倫（羂索）は、その家系を汚し、実験材料として利用し尽くしました。同じ読みを持つ二人が、これほどまでに異なる志を持って描かれているのは、作品の非常に面白い対比構造かなと思います。
憲紀が死滅回游で憲倫（羂索）と対面した際、その圧倒的な格の違いと家系の業を突きつけられるシーンは、見ていて本当に辛かったです。
呪胎九相図の作成に関わった加茂家の忌まわしき過去
加茂憲倫の名前を永遠に呪術界に刻みつけたのが、「呪胎九相図」の作成という凄惨な事件です。
明治初期、呪霊の子を孕んでしまうという特異な体質の女性がいました。
彼女は周囲の迫害から逃れ、寺へと逃げ込みましたが、そこで待ち受けていたのが当時加茂憲倫の肉体を乗っ取っていた羂索でした。彼は彼女を保護するどころか、格好の研究対象として寺に監禁しました。
羂索は彼女に、九度の妊娠と九度の堕胎を強いました。このとき、人間の血液と呪霊の因子、そして加茂憲倫自身の血液を混ぜ合わせることで生まれたのが「呪胎九相図」です。
この実験は、人間と呪霊を掛け合わせた「新しい生命」を作り出す試みであり、羂索の目的である「呪力の最適化」の第一歩でもありました。
この事件によって、女性の人生は無残に踏みにじられ、九つの胎児は特級呪物として封印・保管されることになったんです。
| 番号 | 名称 | 特徴 |
|---|---|---|
| 1番 | 脹相（ちょうそう） | 長男。赤血操術を使い、兄弟愛が非常に強い。 |
| 2番 | 壊相（えそう） | 次男。蝕爛腐術（しょくらんぷじゅつ）を使う。 |
| 3番 | 血塗（けちず） | 三男。壊相と共に虎杖たちと戦った。 |
| 4〜9番 | 名称不明 | 受肉せず、後に脹相が取り込むことになる。 |
この凄まじい執念と非道さが、加茂憲倫が「史上最悪」と呼ばれる所以です。
特に長男の脹相は、自分たちを作った加茂憲倫を「父」として憎んでいますが、その中身が羂索であることを後に知ることになります。
この因縁が、後の「渋谷事変」での脹相の行動、そして虎杖悠仁との兄弟関係へと繋がっていくのは、物語の構成として本当に見事だと言わざるを得ません。
赤血操術の使い手として選ばれた肉体の謎
羂索がなぜ明治時代の器として、加茂家の「加茂憲倫」を選んだのか。
これについては、加茂家の相伝術式である「赤血操術（せっけつそうじゅつ）」が、彼の実験にとって非常に好都合だったからという見方が強いです。
赤血操術は自分の血液を自在に操る術式であり、血液の成分や温度、血圧までコントロールできます。
この特性は、人間と呪霊を混ぜ合わせるような複雑な配合実験において、拒絶反応を抑制したり、異種間の因子を定着させたりするのに適していた可能性があります。
また、加茂家は呪術界のトップに君臨する「御三家」の一つです。
門主という立場にあれば、呪術界の資源や情報を自由に使えますし、実験を隠蔽することも容易だったはずです。
羂索にとって、加茂憲倫という肉体は、単なる戦闘能力以上に「研究プラットフォーム」としての価値が高かったんでしょうね。
事実、彼が残した研究成果や、加茂家の血筋を利用した「縛り」は、現代の死滅回游においても重要な役割を果たしています。
御三家という権力の盾
当時の呪術界は、現在よりもさらに保守的で家系を重視する傾向があったと考えられます。加茂家のトップが行うことに対して、外部の人間が口を出すのは難しかったでしょう。
羂索はこの閉鎖的なシステムを逆手に取り、自分の知的好奇心を満たすための温床にしたわけです。この「システムの悪用」こそが、羂索が真に恐ろしい術師である理由の一つかなと思います。
羂索は常に「最も効率的に計画を進められる器」を選んでいます。加茂憲倫の選択は、その計算高さの象徴とも言えます。
呪術廻戦の加茂憲倫が残した血縁の謎と衝撃の最期
脹相が加茂憲倫を父と呼び虎杖を弟と確信した理由
渋谷事変において、脹相は虎杖悠仁に対して「お兄ちゃんだぞ！」という衝撃的な台詞と共に、猛烈な兄弟愛を見せるようになります。
当初は「急にどうしたの？」と困惑した読者も多かったと思いますが、これには非常に論理的な（呪術的な）理由がありました。
脹相は呪胎九相図の長男として、自分の血族が死ぬ瞬間にそれを感知する「赤血操術による副作用的な共鳴」を持っています。
虎杖を殺そうとした瞬間、脹相の中に「虎杖の死を予見する共鳴」が走り、彼が自分と同じ血を分けた弟であることを察知したんです。
では、なぜ二人の血がつながっているのか。それは、二人を作った「親」が同一人物である羂索だからです。脹相は加茂憲倫（羂索）の実験によって作られ、虎杖悠仁は羂索が虎杖香織の肉体を乗っ取って生み出した子供です。
どちらも「羂索の血や因子」が介在しているため、呪術的な観点で見れば、二人は間違いなく兄弟と言えるわけです。
脹相はこの事実を受け入れたとき、加茂憲倫への憎しみを虎杖への愛へと転換させました。この「血の呪い」を「絆」に変えた展開は、本作屈指の名シーンですよね。
脹相にとって、父（加茂憲倫）は自分たちを弄んだ憎き対象ですが、その結果として虎杖という弟に出会えたことは、彼にとって唯一の救いだったのかもしれません。
「存在しない記憶」の正体
一時期、ファンの間では「虎杖の術式による記憶改ざんでは？」という説もありましたが、実際にはこの「血縁による共鳴」が正解でした。
脹相は、自分の親が「加茂憲倫」という一人の人間ではなく、時代を超えて暗躍する「羂索」という怪物であることを悟り、その凶行を止めるために虎杖と共に戦う道を選んだのです。
虎杖悠仁の母親の正体と羂索が果たした出産への関与
虎杖悠仁の出自については、物語の後半で最も衝撃的な形で明かされました。
悠仁の父・虎杖仁の妻である虎杖香織。彼女の遺体を羂索が乗っ取り、悠仁を出産したというのです。つまり、羂索は「母」として悠仁をこの世に送り出しました。
これは、単に「器」を作ったという以上に、生物学的な母親として深く関与していたことを意味します。
宿儺の指に耐えうる頑強な肉体、そして一切の術式を持たずに生まれた悠仁は、羂索によってあらかじめ設計された存在だったんです。
羂索がなぜ「母」という役割を選んだのか。
それは、呪胎九相図の失敗（呪霊と人間の混血が期待したほどではなかったこと）を踏まえ、今度は「より人間に近い形」で、かつ宿儺という巨大な呪いを受け止めるための「完璧な器」を作る必要があったからだと考えられます。
加茂憲倫の時代には「父」として外側から弄び、虎杖の時代には「母」として内側から育む。この千年にわたる執念と、手段を選ばない狂気。悠仁がこの事実を知った時の絶望感は計り知れません。
悠仁の祖父・倭助が、死に際に仁へ「あの女（香織）はやめろ」と警告していたのは、香織の額にある縫合跡、つまり中身が別物であることに気づいていたからかもしれませんね。
この歪な親子関係を知ることで、虎杖悠仁というキャラクターが抱える「孤独」や「存在意義」のテーマがより深く重厚になります。
彼は羂索にとって、壮大な実験の「最終成果物」に過ぎなかったのか。それとも、計画を超えた「何か」になれるのか。ここが物語の終盤に向けた大きな焦点になっていきます。
乙骨憂太との決着は何話？羂索の最期と死後の処理
千年の時を暗躍し、死滅回游という大災厄を引き起こした羂索でしたが、ついに最期の瞬間が訪れます。
彼を討ち取ったのは、現代の呪術界において最強の一角である乙骨憂太でした。決着の舞台は、原作の第243話。
それまで、羂索は「超人」のような術師、髙羽史彦との世にも奇妙なお笑いバトルを繰り広げていました。
髙羽の「相手を自分のギャグの世界に引き込む」という術式に、当初は困惑していた羂索も、次第にその面白さに魅了され、共鳴していくという異常な展開でした。
しかし、その「笑いの絶頂」こそが、乙骨の狙っていた隙でした。
髙羽との漫才が終わった一瞬の静寂、満足感に浸る羂索の背後から、乙骨が音もなく現れ、その首を鮮やかに跳ね飛ばしました。
羂索ほどの術師が、直前まで乙骨の気配に全く気づかなかったのは、髙羽の術式が「敵意や呪力」を笑いで包み隠してしまっていたから。最強の囮と、最強の暗殺者。この二人の連携によって、ついに羂索は敗北を喫したのです。
| 話数 | 主な展開 |
|---|---|
| 239話〜 | 羂索 vs 髙羽史彦。お笑いバトル開始。 |
| 243話 | 漫才終了直後、乙骨憂太の奇襲により首が飛ぶ。 |
| 249話 | 乙骨が羂索の「脳」を完全に破壊。決着が確定。 |
首を落とされてなお、首だけで話し続ける羂索の姿は異様でしたが、乙骨は容赦しませんでした。
その後、羂索の支配から離れた呪霊たちが暴走する「呪霊操術の暴発」が発生しますが、これも乙骨とリカが対処。
最終的に羂索の「脳」そのものに対して、乙骨がトドメを刺す描写があり、彼の長い野望はここで絶たれることになりました。
第243話から第249話で確定した羂索の死亡の全貌
羂索の死亡は、243話の首切りで事実上決まり、第249話での処理をもって「完全に確定」したと言えます。
しかし、彼がただで死ぬはずもありませんでした。首を飛ばされた直後、死に際の羂索は死滅回游の管理者として追加ルールを発動させました。
「天元との超重複同化の発動権を伏黒恵（宿儺）に譲渡する」という、極めて厄介な呪いを残したんです。自分が死んでも、自分が望んだ「混沌」が実現するように、あらかじめ保険をかけていたわけですね。
さらに、第249話の描写では、乙骨が羂索の脳を突き刺した際に、羂索のこれまでの記憶や想いが断片的に描かれました。
彼にとって、この千年は退屈を凌ぐための長い長いゲームだったのかもしれません。
乙骨は、その羂索の残滓に対しても一切の慈悲を見せず、淡々と、しかし確実にその存在を抹消しました。この「最期まで理解し合えない」という徹底した決別は、呪術廻戦らしいドライでリアリティのある決着だったなと感じます。
羂索の退場により、物語の焦点は最終ボスの両面宿儺へと一本化されることになります。しかし、彼が蒔いた「同化」という種は、依然として世界を滅ぼす火種として残り続けました。
羂索が消えた後、物語は宿儺との死闘へと雪崩れ込んでいきますが、加茂憲倫という人物から始まったこの因縁の深さは、最後まで作品の根底に流れ続けています。
千年の執念が、一人の少年の出生から、世界の終わりまでをデザインしていた。そう考えると、羂索というキャラクターの巨大さが改めて分かりますね。
呪術廻戦の加茂憲倫や羂索の最期はU-NEXTで
加茂憲倫の正体、羂索の謀略、そして彼らが辿った凄惨な歴史と衝撃の最期。ここまで解説してきましたが、いかがでしたでしょうか。
文字で追うだけでもその複雑さと深さに圧倒されますが、やはり実際の漫画のページをめくる、あるいはアニメでその声を聴き、動きを見ることで得られる衝撃は別格です。
加茂憲倫の残酷な実験の回想シーンや、羂索と髙羽の異様な漫才、そして乙骨の電光石火の奇襲。これらの名シーンを、ぜひご自身の目で体験してほしいなと思います。
呪術廻戦はU-NEXTで観れるので、今回の解説で気になった箇所をすぐに見返すことができます。
加茂憲倫という「名前の呪い」がどのように現代にまで影響を及ぼしているのか、そして羂索という男が最後に何を想って散っていったのか。
映像やフルカラーの描写で見ると、細かな表情の変化や空気感が伝わり、より一層作品のファンになれるはずです。
U-NEXTなら、アニメも原作漫画も一気に楽しめるので、この機会に呪術廻戦の世界にどっぷり浸かってみてはいかがでしょうか。
最終的な物語の解釈は読者一人ひとりに委ねられていますが、今回の内容があなたの呪術廻戦ライフをより豊かにする手助けになれば嬉しいです！
それでは、またエンタメノートでお会いしましょう。アカエイでした！
ABOUT ME
感動した作品、心に引っかかった台詞、考えさせられたストーリー。
そんな「あとで振り返りたい瞬間」を、丁寧に書き留めています。
エンタメを通じて、日常が少し豊かになるような発信を目指しています。
